رسائل مجنون آخر

أعتقد .. غير متطرف و لا متكلف .. أن الأستاذ ناجي بن داوود الحرز قد تجاوز شخص الشاعر الأحسائي إلى شخصية الرمز الأحسائي.

من الصعب أن نتخيل الأحساء - رغم قلة الناصر - بغير نخيلاتها الشامخة .

من الصعب أن نتخيل الأحساء - رغم خذلان الصديق - بغير عيونها المتدفقة .

أيضاً..

من الصعب أن نتخيل الأحساء - رغم اختلاط الحابل بالنابل - بغير شاعرها الكبير ناجي الحرز .

هذه التوأمة السيامية بين ناجي و أحسائه ليست بدعا في شخصيته و لا ابتداعاً في شعره.

مذ كان ناجي أحسائيا و هو متيم بهجريته تيم الأحساء بنخيلها .

مذ كان ناجي شاعرا و هو يحتضن الشعراء احتضان الأحساء صغارها .

مذ كان ناجي مواليا و دم الولاء الصادق يجري في ينابيعه الهجرية لم توقفه حداثة وريد و لا رجعية شريان.

عشرون حولاً تفصل بين ديوانه الأول (نشيد و نشيج) و ديوانه الجديد (رسائل مجنون آخر) يختصر ابن داوود مسافتها المترعة بالوجع في طول نخلة هجرية لم يتغير سكر تمرها مذ كانت فسيلة حتى ناطحت السحاب .

( يالهذه الفسيلة البائسة

كيف تدرأ ُ

هذا الأفق المتلبد بالفوادحِِ 

أن يقع على الأرض؟ ) كأنها هو: ص16

( صامتٌ أنا 

كهذه النخلة المتجمعة

تحت سياط الريح ) استسقاء : ص18

( أنا من علم هذا النخل 

أن يعشق

أن يشتاق

أن يصبر 

أن يعبر من جرحٍ إلى جرحٍ

كما يعبر طيف .. ! ) حينما اشتد بي الخوف ص 28

( هل أفر

من بين يديك

كنخلة أرهقها السراب ؟ ) قلق : ص34

( أنا القادم من هناك 

من عبير اللهفةِ

التي تدفق كنهر من حشاشتها

من سحر الكلمات الحيية المتراصة

تماماً

كحبات الرطب

في عذق نخلةٍ أحسائيةٍ بكر! ) أمير المواجع : 63

( حاولي الصمودَ

ليلة واحدةً

تشبثي بظل تلك النخلة الجاثمة

هناك

كغار حراء ) طاولتي : 69

( هجر المواجع

و الشجى الأزلي

و النخل المشاكس

و الينابيع الحزينةِ

وحدها 

كانت هناك ) زاوية حادة : 75

هل عرفتم الآن لمَ لا أكون متطرفا و لا متكلفا حين أقول أن الأحساء تذوب في شعر ناجي كما يذوب السكر في تمرها .. 

لذلك ..

ليس أحسائيا من لم يتذوق تمر الأحساء

و ليس أحسائيا من لم يعشق شعر ناجيها .